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La Cartuja de Granada. Arte, contemplación y silencio es una obra imprescindible para descubrir e interpretar una de las enseñas más significativas del barroco universal.
Escrito por el conservador del monasterio de la Cartuja de Granada, historiador del arte y especialista en arte barroco y contemporáneo Ceferino Navarro Navarrete, el libro ofrece un recorrido histórico-artístico por la Cartuja granadina, en el que el autor contempla los momentos de la fundación, construcción y arquitectura de esta nueva planta; visita el compás, el claustrillo y sus capillas; pasa por el refectorio, la sala capitular y el capítulo de legos; se detiene en la sala De Profundis y en la capilla de San Hugo; y saborea los detalles artísticos y arquitectónicos de la iglesia, el sagrario y la sacristía.
Llevados de la mano del autor experto, el lector descubre y contempla las grandes obras pictóricas de Juan Sánchez Cotán, Vicente Carducho, Pedro Atanasio Bocanegra, Antonio Palomino y Tomás Ferrer; las exquisitas piezas escultóricas de José de Mora, Pedro Duque Cornejo, José Risueño y los hermanos García; la maestría arquitectónica de Francisco Hurtado Izquierdo y Vicente de Acero, en el sagrario, o José de Bada y Alfonso Castillo de Monturque, en la sacristía; el arte y la maestría artística del tallista Luis Cabello y del maestro de taracea fray José Manuel Vázquez, etc.

James K.A. Smith

El crítico de cine y profesor Juan Orellana expresa así su opinión sobre el libro: “Me ha encantado el libro. Me ha parecido muy interesante, sugerente y novedoso, amén de nada acomplejado. Ignoro si en el ámbito católico hay quien dialogue con tanta frescura con estos padres de la posmodernidad. El uso que hace de las películas me parece un acierto pedagógico espléndido, ya que son de verdadera ayuda para la comprensión de los autores analizados. La única dificultad que encuentro es que, como católico, me pierdo en las referencias a la “Iglesia emergente”, la “Radical Orthodoxy” y toda esa constelación de realidades de las que soy completamente profano. Intuyo en muchos momentos que las conclusiones que J. K. A. Smith saca en cada capítulo no serían idénticas a las que sacaría un católico, aunque también percibo una gran sintonía de fondo, y esto es lo más interesante.

bruces

Es una novela distendida, ágil, sin más pretensión que poner palabras bellas a ideas profundas que no nos dejarán indiferentes. El resto lo pondrá el lector, que se va a sentir de inmediato retratado e interpelado. Como dice en boca de uno de sus personajes: “Se han ido apropiando del pensamiento. Han acostumbrado a la gente a no pensar y han ocupado ese vacío con el pensamiento único. Pero nadie tiene la sensación de que se lo estén imponiendo. Es una obra de reingeniería social perfecta: consiguen que todos piensen lo mismo, sin ejercer violencia aparente, y que cada uno crea que es dueño de sus ideas. Educación, medios de comunicación, anulación de la familia, etc.; los medios los conoces de sobra, son los de toda la vida. Vivimos en la época de mayor totalitarismo de toda la historia y la gente cree que es la de mayor bienestar. Lo cree de verdad. Aplauden un supuesto bienestar que los va despojando gradualmente de su dignidad como personas”.

“La Comisión Permanente aprobó en su reunión del 8 y 9 de marzo la publicación de una nota doctrinal sobre la objeción de conciencia de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe. Se trata de una nota doctrinal porque parte de principios de moral fundamental, como la dignidad de la conciencia, y de Doctrina Social de la Iglesia, como la libertad religiosa y de conciencia, la misión del Estado, la naturaleza de los derechos humanos, etc. El texto ofrece a los católicos el derecho y el deber que tienen de oponerse activamente a realizar aquellas acciones que atentan contra las exigencias de la fe cristiana o sus valores fundamentales.

Atizadas y capitaneadas por cristianos sedientos de sangre, y para contento y beneficio de cristianos codiciosos, las guerras se han ido sucediendo como si Cristo no hubiera nacido y los evangelios no se hubieran escrito. Tal vez haya pasado algo por alto, pero no sé de ninguna nación cristiana ni de ningún líder cristiano de cuya conducta pudieran inferirse las enseñanzas de Cristo.
Uno no puede ser consciente a un tiempo de la historia de las guerras cristianas y de los contenidos del evangelio sin tener la sensación de que ha habido un terrible malentendido. Uno se ve empujado a pensar que, en aras de la honestidad, los cristianos deberían, o bien renunciar a la guerra, o bien renunciar a llamarse cristianos. Una forma de ver hasta qué punto los cristianos beligerantes se han desviado de las palabras de Cristo es elaborar una lista, como la que se ofrece en las páginas siguientes, con los pasajes del evangelio en los que Cristo aborda explícitamente asuntos como la guerra, el perdón, la compasión y la paz…

En memoria de Artur Mrowczynski-Van Allen

Artur Mrowczynski-Van Allen ha sido uno de los fieles cristianos laicos que, junto con el arzobispo de Granada, fundaron la Editorial Nuevo Inicio, un...

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“Vivir y amar en un mundo moribundo”

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En los últimos dos años me he convertido en una investigadora bastante hábil. No me refiero a los típicos recursos de las esposas —esos...

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El Ideal: “El alma de los relicarios de la Capilla Real de Granada”

El 24 de marzo de 2022 el periódico Ideal ha publicado un artículo sobre las reliquias y los relicarios que custodia la Capilla Real...

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La economía del deseo, por Daniel M. Bell: presentación del libro (con subtítulos en español)

Presentación del libro: La Cartuja de Granada. Arte, contemplación y silencio

Presentación del libro De bruces en el charco, de Miguel Ángel Poblet Capa

“De lo que no se puede hablar” con Ángel Barahona

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